脫胎于蘇作木藝的傳統(tǒng)技法，結(jié)合時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的審美變化，固友經(jīng)歷了一次又一次的美學(xué)設(shè)計(jì)革命。三十二年來(lái)，從最普通的款式構(gòu)圖，到色彩打磨，再到時(shí)尚趨勢(shì)和美學(xué)意境襯托，所有的一切都展現(xiàn)出固友對(duì)美學(xué)家居的不懈追求。
固友所追求的美，是一種自然、純粹、不粗淺更非做作的生活主義。它首先需要的是內(nèi)涵和靈魂，并由此為基礎(chǔ)進(jìn)行分布式的展開(kāi)。細(xì)膩而精致、大氣而典雅，絕不去隨波逐流，始終保持自我獨(dú)有的美學(xué)主張。
從品牌創(chuàng)建至今，固友就將美學(xué)設(shè)計(jì)放在了獨(dú)特且重要的位置上。即便是經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展，但固友還是把絕大部分的文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新，都圍繞著這個(gè)發(fā)展的中心點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。也正是因?yàn)檫@樣不斷的傳承，最終形成了一種美學(xué)信仰，無(wú)論是木門還是整木，幾乎都全盤繼承了這種對(duì)美學(xué)的態(tài)度。在固友看來(lái)，美學(xué)的“形式主義”除了工藝就是風(fēng)格。只有將意境附著于實(shí)物才能展現(xiàn)它的美，也只有將意境融入生活，才能給人帶來(lái)從心靈到身體的震撼與熏陶。
不拘泥于傳統(tǒng)的整木定制，推陳出新、突破自我、敢于表達(dá)是固友傳遞的美學(xué)價(jià)值之一。而善于從古典到現(xiàn)代、從簡(jiǎn)約到奢華、從中式到歐式、從地中海到加勒比、從平原到田園等各類風(fēng)格中汲取靈感，優(yōu)化空間層次的無(wú)縫轉(zhuǎn)換，利用不同的設(shè)計(jì)與材質(zhì)，來(lái)表現(xiàn)不一樣的生活情趣，則是固友美學(xué)的另一種魅力所在。
稍微深沉的色彩，加之復(fù)古式的演繹，給人帶來(lái)的是眼前一亮。看似簡(jiǎn)單，卻往往深入內(nèi)心深處，叩動(dòng)靈魂的門窗。細(xì)微的藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)堅(jiān)定的執(zhí)行固友對(duì)美學(xué)的定義，有一些曾經(jīng)堅(jiān)持的經(jīng)典，在時(shí)間的流失中不斷被消磨，但不會(huì)改變的執(zhí)著。
